1998年9月 Marie Claire Hong Kong Edition No.96
黄子华笑声心声
因为人生中的一个意外，黄子华这个名字变成了栋笃笑的代号。在台上他用嬉笑怒骂的方式讽刺人生，让观众在笑声中看见事实的多重面目；在台下他用严肃认真的态度回答每一个问题，向读者说出他的一些看法，揭露自己的一部分真貌。
访问：Olivia；整理：Joey，Olivia；
摄影：Stephen Parke。
“我觉得自己不满于自己，一个矛盾的人，又不断想把矛盾化解的人。我觉得自己太过self-conscious，但同时又不够self-conscious，是否很矛盾呢？”
有问题无答案
问：日常生活中，朋友会不会把你也看作是搞笑人物？
答：我平时算是一个有幽默感的人，但是不会刻意搞笑。有时候我顽皮起来搞搞笑，朋友反而会说：哗，你在做栋笃笑吗？在日常生活里也这样，别人会觉得你很吃力。
问：其实你怎样看你自己？在栋笃笑台上的那位像你多些，还是比较严肃的黄子华才是真正的黄子华呢？
答：我又不认为自己很严肃。搞笑是一个……怎说呢？某程度上是我的一个工作。所以，栋笃笑也不是单纯搞笑。
问：看见你在栋笃笑内讽刺香港人的心态、社会时弊，你是否试图用一个搞笑的形式去讲一个事实，但却不会提供答案。
答：是呀，基本上是，我是一个提出问题的人。我觉得在财经上可以提供答案，告诉你何时可以卖或买，但在文化上、文艺上，我觉得一讲到答案就十分没趣，很容易沦为说教。这种看法亦可能与我念的科系有关。基本上整个哲学史就是不断提出问题，有人以为找到答案了，谁知不久又有人提出新的问题。
问：但其实每个人都会尝试去接近答案。
答：但如果能够提出一些有趣的、新的角度去问问题，某程度上已经给了一些答案。我觉得与其向大家说，例如，男女之间要有真正的幸福，是大家不可以 take each other for granted，不能奉旨的要求对方怎样怎样……我与其用这种方法去讲，倒不如从另一个角度让大家看到，一种 take it for granted的relationship里面，会出现哪些荒谬的事情，这样反而会更加有趣。有趣是很重要的，而且我也倾向于认为不可以改变这个世界。
我相信日光下无新事。科技进步了，但我们的心性仍然一样，所以我不认为会有什么新的答案。
问：对于政治、香港社会，你是否也觉得没有一个方法去改变？
答：不……大家都知有方法的，但一切到了最后还是要返回人性的问题上。我真正的兴趣其实不是政治、制度的话题，我一向都是从很个人的感受出发。某些事情引起我的情绪反应，我便会从那儿出发。我绝对不会从政评家的角度去看，我亦很小心提醒自己，我不是他们那些人，不能做他们的那些事。
遗憾太多不爱回顾
问：你最初在电视台的节目出现时，是一个文艺青年，很严肃，很正派……
答：其实我系o架，我系正途出身的呀，最初我是在香港话剧团做。刚巧当年香港电台筹备《特写青春》，节目内有一个念哲学的角色，又刚巧导演遇见我：一个读哲学的男孩子，又正在做话剧团的，他顺理成章就找了我。我倒完全没想过……即使在我读书的时候，也没有想过大个仔后要搞笑。
问：当初为何选读哲学？
答：其实是为了思想上的虚荣，假如我的思考比别人高明，那多好呢！……其实主要是有一个朋友，我觉得他在思考方面很了不起，而他是读哲学的，所以我后来选修哲学，放弃正在修读的商科。
问：这是一个很大的转变啊！
答：其实在人生路上一个以为是自己很大的转变，跨过去了，又不觉得是什么一回事。
问：但又的确是有影响喔！
答：有……有……，如果念了商科，我现在可能已经输掉了整副身家，哈哈！又或者已经坐在海景最美的住所里看海。
问：从文艺青年到现在，这十多年间，你觉得自己经历了哪些改变？
答：……其实，我是一个很少回顾的人。要我回头看，我就会觉得不安，会觉得错失太多、错误太多、遗憾太多，所以我很少回顾，而只会盲目地向前走，甚至可以说现在也是。
不离不弃电影理想
问：从事创作有这些年了，说到不久将来，你又可有新的创作计划？
答：说真的，香港电影业的市道如此低落，对我的打击实在很大。一直以来，我的理想始终是在电影里，但是现在市场逐渐萎缩，我要实现电影理想的话，变得愈来愈不可能。
“不可以让自己陷入社会划定的常规，例如你是油瓶仔，你不应该不快乐、你应该离家出走……我常跟自己说，不需要跟随社会上的既成观念，受不必要的折磨。”
问：但是你栋笃笑的成绩比电影的好，为什么你还是想在电影圈实现理想呢？
答：…… 栋笃笑对我来说是一个意外。念书的时候，我一直想做电影工作，因为变化够多不会闷，直至我做栋笃笑之前，也没有想过自己会做栋笃笑，这是我人生的一个意外，明年是我的栋笃笑十周年了。栋笃笑是纯个人创作，但我很希望有一出纯个人电影，自己包办剧本创作，但发觉愈来愈难实行！
问：假如真的有机会开拍电影，你会拍什么题材？
答：我早已拟好剧本的大纲，是一出探讨人类生存的困难和荒谬的电影……但会有商业的元素，正如栋笃笑也是商业的，但商业得来又有自己的个人风格、个人观感。好像Woody Allen这样就好了，他有他的一班观众，让他可以生存、发挥个人的意念，这样已经足够。我也喜欢《这个杀手不太冷》、《The Big Blue》的导演Luc Besson，他电影有商业元素，又有个人风格，正是我想拍摄的电影类型。
要快乐还是不快乐？
问：你认为过去的哲学思维训练，还是生活经验对你的创作有更大的帮助呢？
答：不应该说这些经验和训练有帮助，我觉得应该是性格决定一切。是你的性格决定你去接受这些训练，令你走上将来的这样一条路。我倾向认为，很多事情是注定的。
返回至最初的第一步，童年阴影也很重要，但我也不否认所接受的训练、教育和生活经验的重要性，但我倾向相信，可能是你的genes（基因）里面已决定了你如何作出决定。
问：你的genes是怎样的呢？可否由黄子华说说黄子华？
答：好困难，好难说啊……人是什么呢？人就是man is what he makes of himself。你看黄子华这些年来做了些什么呢？这些便是他的本质了。
问：你是要别人去看黄子华的本质，但我还是想知道黄子华如何看自己。
答：我觉得自己不满于自己，一个矛盾的人，又不断想把矛盾化解的人。
问：是哪些矛盾？
答：任何事！无论是生活、感情……我是否应该要快乐些呢？随便地快乐？又或许是人生不应该追求多些快乐呢？我觉得自己太过self-conscious，但同时又不够self-conscious，是否很矛盾呢？总之，充满许多矛盾，但又想去丢开这些矛盾。
破碎童年
问：性格会影响一个人如何作出决定，但童年一定会影响性格和形成，你又有一个怎样的童年？
答：我不能说是否因为我拥有这样一个童年，而令我走到今天这个阶段。但我爸爸妈妈在我年幼时分开，我跟着妈妈，妈妈后来再婚，我是来自所谓破碎家庭，但我又不觉得有什么特别，因为全香港十人人中可能有八个人会认识来自破碎家庭的人。
小时候居无定所，有时跟嫲嫲住，有时又跟婆婆，有时又跟妈妈……因为太顽皮又逃学，要妈妈看管。小时候已经要接触很多不同圈子，所以性格比较 sensitive。在嫲嫲家、外婆家，是全家最小，有很多叔叔伯伯舅父，要看人面色做人，因此自己学会sensitive一些，免得令别人不高兴。
问：你会否觉得很不开心？
答：我很小时候就已经对自己说，不可以因为这种事而不开心。这是自觉性的问题，因为我意识到自己应该是一个不开心的人，我这些所谓「油瓶仔」，跟妈妈到他丈夫的家里，只可叫妈妈作姐姐。我记得有次和同学在巴士上吵架，他下车时向我大叫「油瓶仔」！但我小时已经怪怪的，会跟自己说： no big deal！这个世界上有很多「油瓶仔」，不要以为很巴闭，不开心的人满街都是！
这一点又上一个自觉的问题，不可以让自己陷入社会划定的常规，例如你是油瓶仔，你不应该不快乐、你应该离家出走、应该加入黑社会……我常跟自己说，不需要跟随社会上的既成观念，受不必要的折磨。
问：你算不算是硬性子的人？
答：有点硬吧，好硬颈的人会很有骨气，但我不敢说自己好有骨气，我也会看风驶帼……看见不顺眼的事情，要看你能否接受。有一出由狄卡比奥主演的电影《心之全蚀》，最令我印象深刻的，是戏中的年轻天才诗人说：「最不能忍受的，就是任何事情都可以忍受（The most intolerable thing is nothing intolerable.）」人得要接受许多接受不到的事情，你可以说他的适应力很强，也可以说他毫无骨气。
婚姻观念不重要
问：过去的经验有否影响你的婚姻观念？
答：绝对有！基本上结婚是一种不好的制度，是「揾笨」，是庸人自扰中最庸的一种概念，结婚很容易把人摆到 take each other for granted的位置上：你是我老婆，你是我老公，于是你要这样那样，反而不知道这种关系根本没保障！我觉得维系二人关系的最重要是爱，而不是婚姻。你不容易说服一个「油瓶仔」去认同婚姻是很重要的。
婚姻是出自于insecurity，男女双方以为有某种东西可以secure到，但在secure到之后，可以要牺牲爱。如果没有婚姻，便会提醒你每日更家对方，因为他不属于你。
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